Reconsideration of the History
47．1=73?　ウガヤフキアエズ朝「代数問題」の謎解き　（1999.2.7）

以前、コラムで『古史古伝』について取り上げましたが（詳しくは、『26.封印された超古代日本史〜「古史古伝」の世界』を参照）、多くの『古史古伝』に共通したある問題があります。それは、「ウガヤフキアエズ朝代数問題」（以下、「ウガヤフキアエズ朝」は「ウガヤ朝」と略）と呼ばれるものです。これがどの様な事かと言うと、『古事記』・『日本書紀』（『記紀』と総称）で、「1代」とされている神武天皇の父・ウガヤフキアエズ尊（ミコト）が、『古史古伝』では「73代」（『宮下文書』以外）あるいは「51代」（『宮下文書』　但し、神后摂政を合わせると75代）続いた「王朝」として扱われているのです。

『記紀』による皇祖神の系譜

　天照大神（アマテラスオオミカミ）────────────────┐
┌────────────────────────────────┘
└天之忍穂耳尊（アメノオシホミミノミコト）────────────┐
┌────────────────────────────────┘
└天津日高日子瓊々杵尊（アマツヒダカヒコニニギノミコト）─────┐
┌────────────────────────────────┘
└日子火々出見尊（ヒコホホデミノミコト）─────────────┐
┌────────────────────────────────┘
└日子波瀲武鵜茅葺不合尊（ヒコナギサタケウガヤフキアエズノミコト）┐
┌────────────────────────────────┘
└神日本磐余彦天皇（カムヤマトイワレヒコノスメラミコト＝神武天皇）・・・今上天皇

1=73

が生じてしまうのです。と言う訳で、今回は「ウガヤ朝代数問題」における「問題点」と、「1=73」が成立し得る「歴史トリック」（解決）について書いてみたいと思います。

先ずは、問題点から。もしも『古史古伝』が伝承する様に、「ウガヤフキアエズ」が個人名ではなく、王朝名−つまり、73代続いた「王朝」だったとしたら、どうでしょう？　実は、困った事になってしまうのです。その困った事とは、王朝の「存続期間」なのです。

仮に一代あたりの平均在位年数を20年としましょう。すると、

73代×20年＝1460年

となるのです。これと他の時代を比べてみると、

いかがでしょう。「ウガヤ朝」は日本のどの時代（政権）よりも長いのです。これが平均在位年数を半分の10年にした所で、730年。やはり日本史上類を見ない「長期政権」だった事に変わりはないのです。しかし、問題はそんな単純な事ではないのです。

『古史古伝』における「ウガヤ朝」の事績を紐解けば分かりますが、文化的水準はおおよそ「弥生時代」に相当します。そこで、「ウガヤ朝」を「弥生王朝」に仮定したとします。するとここで再び問題に突き当たってしまうのです。その問題点とは、先に挙げた「存続期間」なのです。

上記の表を見ての通り、「ウガヤ朝」を「弥生時代」に仮定したとすると、「ウガヤ朝」は12世紀−つまり、平安時代末期まで存続していた事になってしまいます。すると、20世紀はまだ「平安時代中期」と言う事になり、到底、時間的な無理が生じてしまいます。又、「ウガヤ朝」は相当期間存続したにも関わらず（平均在位年数20年でも1460年）、文化的には殆（ほとん）ど発展していません。これは一体どう解釈したら良いのでしょうか？　やはり、『古史古伝』否定論者の言う通り、「ウガヤ朝」は「架空」（もしくは「幻」）の王朝だったのでしょうか？

「ウガヤ朝」はやはり架空の王朝だったのか？　この答を解く鍵は、『記紀』と『古史古伝』における「ウガヤフキアエズ」の「代数」の違い−つまり、1=73 に隠されていたのです。結論から言うと、『記紀』の採る「１代」も、『古史古伝』の採る「73代」（あるいは「51代」）も、どちらの記述もある意味では「正しかった」のです。その「答え」を書く前に、少々、回り道になりますが、モンゴル帝国について書いてみたいと思います。モンゴル帝国は初代チンギス・ハーン（太祖）が帝国を創始してから、オゴタイ（太宗）、グユック（定宗）、モンケ（憲宗）を経て、フビライ・ハーン（世祖）の時、支那を征服し、国号を従来の「モンゴル」から支那風の「元」に改めました。つまり、支那の歴史から見れば、初代（元朝）皇帝はフビライ・ハーンと言う事になります。しかし一般的には、支那を実効支配していないにも関わらず、フビライ・ハーンの祖父、チンギス・ハーンを初代として扱います（清朝も支那全土を征服したのは第4代康煕帝の時）。さて、ここで再び「ウガヤ朝」に話を戻しましょう。ひょっとしたら、モンゴル帝国・元朝と同様に、「ウガヤ朝」も「海外王朝」だったのではないでしょうか？　つまり、『記紀』が採る「１代」は、日本を「実効支配」した王の代数で、『古史古伝』が採る「73代」（あるいは「51代」）は、「海外王朝」時代も含めた代数だったのではないでしょうか？　又、「ウガヤ朝」全期を通じての文化・事績が日本を実効支配した最後の王一代のものだったとしたら、これも辻褄（つじつま）が合います。

最後に「ウガヤ朝」とは何だったのか？　これについて書いてみたいと思います。日本の正統史書−官製史書や支那の歴史書等にも登場しない「謎の王朝」ですが、「手掛かり」はあります。それは、支那に古来より伝わる「泰山信仰」です。泰山とは、支那の山東省（北に渤海湾、東に黄海を望む半島で、古代、「魯」の国と呼ばれた）西部に聳（そび）える標高1524ｍの聖山で、古代より信仰の対象として尊崇されており、秦の始皇帝をはじめとして支那の名だたる皇帝達が、度々「泰山封禅」と呼ばれる儀式を執り行った事で知られています。この泰山には、ある伝説が残されています。その伝説とは、「泰山七十二聖帝伝説」と呼ばれ、古代支那−漢の時代（前漢：前202-後8，後漢：25-220）迄、泰山の山頂に七十二人の聖帝を祀っていたと言うものです。この聖帝の数「72」と、「ウガヤ朝」の代数「73」（第73代は新王朝を開いた神武天皇なので、実質的には72代）。そう、泰山山頂に祀られていた聖帝こそ、「ウガヤ朝」の歴代天皇だったのではないでしょうか？　又、朝鮮の『古史古伝』共呼ばれる『桓檀古記』に登場する「檀君王朝」（一説に、その末裔が朝鮮半島から日本へ渡海し、神武天皇になった共言われている）も代数や地理的条件から「ウガヤ朝」だった可能性があるのです。（了）

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参考文献

• 謎の宮下文書（佐治芳彦　徳間書店　1984）
• 謎の上記（ウエツフミ）　（佐治芳彦　徳間書店　1987）
• 古史古伝入門（佐治芳彦　徳間書店　1988）