Reconsideration of the History
48．チンギス・ハーン恐るべし!!　現代に息づく「帝国」の継承者達　（1999.2.21）

この世界には幾つもの強大な「帝国」が誕生しては滅亡していきました。代表的なものとして欧州におけるローマ帝国、中東におけるペルシア帝国、支那における大唐帝国、南米におけるインカ帝国、そして半世紀前、アメリカと真の「世界大戦」（あのドイツ第三帝国でさえ、その作戦領域はせいぜい欧州域内）を戦った大日本帝国・・・しかし、考えてみれば、これらの「帝国」は現代で言えば「地域大国」の域を出ない訳で、真の「世界帝国」と呼べるものは、アレクサンドロス大王（３世）の帝国と、モンゴル帝国（以下、「モンゴル」は「蒙古」と略）だけでした。しかし、アレクサンドロス大王の帝国は僅か一代、しかも短期間に崩壊してしまったので、残る蒙古の後にも、先にも、欧亜（ヨーロッパとアジア。総じて「ユーラシア」と呼ぶ）に跨（またが）る様な広大な版図を支配した「帝国」は存在しませんでした（少なくとも、現在の「歴史」では）。百数十年の世界帝国・蒙古（ここではチンギス・ハン（以下、「成吉思汗」と略）の即位から支那を支配した元朝の崩壊迄（1206-1368）を指す）。その創始者成吉思汗（右肖像画）の残した「遺産」は、その後の歴史に余りにも多くの影響を与えたのです。と言う訳で今回は、現代に迄多大な影響を及ぼした成吉思汗−蒙古帝国の「遺産」について書いてみたいと思います。

まず最初に、蒙古帝国時代の欧州人の「価値観」について簡単に触れてみたいと思います。当時の欧州人の蒙古帝国に対する第一の印象は、「畏怖すべき存在」でした。遙か東の彼方から破竹の勢いで進撃し、向かう所敵なし−連戦連勝の精強な軍隊を擁する「異教徒」。彼ら欧州人達には、かつて（西）ローマ帝国を滅亡の縁へと追いやったフン族の再来に映ったのです。現に時の大ハーン（大汗=皇帝）・グユック（貴由）がローマ教皇インノケンティウス４世へ宛てた返書には、教皇の事を「汝」（なんじ）と書き、「日の昇る処より、日の沈む処まで、我が支配すべき土地なり」・「敵対すれば、必ずや滅ぼさん」と「世界征服」を宣言しています。当時の欧州人にとって、「教皇」とは国王を超越した存在−日本で言えば、将軍や諸侯に対する「天皇」と同じだった訳で、この教皇を「汝」と呼び捨てにした事一つとっても、彼ら欧州人達の蒙古に対する驚愕と畏怖の念が汲み取れます。しかし、一方で彼ら（欧州人や支配下に組み入れられた諸民族）は「畏怖の念」と同時に、蒙古に対して強い「憧れ」も抱いたのです。

支配者への強い「憧れ」。これは古今東西を問わず、被支配者（国）が支配者（国）に対して、多かれ少なかれ抱く感情です。現に現代日本がそうです。戦勝国・アメリカは「憎き敵・鬼畜米英」だった筈です。しかし、終戦と共に価値観がガラリと変わり、文化や生活習慣のあちらこちらに、かつての敵だった「アメリカ」が顔を覗かせています。当時も同様に、「畏怖すべき存在」であるにも関わらず、それと同時に蒙古への強い「憧れ」があったのです。例えば、ファッション。上流階級等はこぞって蒙古風の服装を好みました。つまり、時代の最先端−最新モードは「蒙古」だった訳です。更に、諸侯の中には蒙古語で「王」を表す「ハーン」（汗）の称号を名乗る者まで現れました。そして、その最たるものがルーシと呼ばれた当時のロシアだったのです。

成吉思汗の長子・ジョチ（朮赤）とその子バトゥ（抜都）によって、ロシアに築かれたキプチャク・ハン国（以下、「欽察汗国」と略）。この欽察汗国によってロシアが支配された時代を一般に「韃靼の軛」（タタールのくびき）と呼ぶのですが、この時代にロシアは「蒙古化」され（欧州文化と蒙古文化の融合）、西欧とは異なる独特な「ロシア文化」を醸成していったのです。そのロシアにあって中心的な役割を演じたモスクワ大公・イヴァン3世（右肖像画）が父祖の遺志であったロシア統一を成し遂げ、1480年、蒙古から遂に「独立」を果たします。その彼（イヴァン3世）が称した称号は「ツァガン・ハーン」（「白い皇帝」の意味）だったのです。これは、当時、弱体と混乱の内にあった欽察汗国（群雄が割拠し、もはや統一国家とは呼べない状況にあった）−つまりは蒙古の「帝位」を継承する「意志」の表明だったのではないでしょうか？　だからこそ、ロシア人にも関わらず、敢えて蒙古語である「ハーン」を称したのです。その後、イヴァン3世は、オスマン・トルコ帝国によって滅ぼされたビザンチン帝国（東ローマ帝国）の皇女ゾーヤ・パレオローグと結婚し、ビザンチンの「帝位」をも継承。1917年のロシア革命によってニコライ2世が退位する迄続く「ツァーリ」（皇帝）の称号を初めて称し、ロシア帝国の礎を築いたのです。

その後、ロシアは旧・欽察汗国領に分立した蒙古系諸国を次々と併合し、東へ東へと領土を拡張していった事は周知の通りです。そして、この領土拡張政策は、ロシア帝国が革命により崩壊し、ソヴィエト連邦が成立した後も踏襲されました。

ロシアは「モンゴル帝国」を継承した？

ルーシ諸公国─（韃靼の軛）─ロシア帝国─ソヴィエト連邦─ロシア連邦
　　　　　　　　　↑　　　　　　│
モンゴル帝国─キプチャク汗国──┘

しかし、この蒙古帝国を「継承」した国家はロシア（及びその後継であるソ連）だけでは無かったのです。

蒙古帝国を継承したもう一つの国家。それは支那でした。フビライ（以下、「忽必烈」と略）が大汗となり、支那を征服、国号を「大元」と定めた時、蒙古帝国の中心は北方の故郷・蒙古平原から支那本土へと遷ったのです。忽必烈の建てた元王朝は1368年、新たに成立した明王朝によって、支那本土を逐（お）われ、再び北方の故郷・蒙古平原へと還（かえ）っていきました。しかし、「蒙古帝国」は決して滅んだ訳では無かったのです。故郷へと還っていった元王朝は「北元」と呼ばれ、明代（明王朝の時代）を通じて常に北方に存在しました。つまり、「明代」とは、南の明王朝と北の北元とが並立する時代−言い換えれば、「南北朝時代」だったのです。

この様に、蒙古帝国は支那本土の領土を失った後も故郷の地に「北元」として存続しました。この「北元」時代、彼ら蒙古人の中には満州人と混血する者も現れました。そして、それは王族でも変わりありませんでした。そんな中、明王朝に反旗を翻した一人の満州人が現れました。彼の名はアイシンギョロ・ヌルハチ（愛新覚羅-弩爾哈斉）。後に清の太祖と呼ばれる事となる清王朝の創始者ですが、彼も又、蒙古人の血を引く満州人だったのです。

1635年、清朝第2代大汗・太宗ホンタイジ（皇太極）は、遂に一つの貴重な「宝」を掌中にします。それは、代々の蒙古皇帝に継承されてきた蒙古皇帝である証（あかし）−「元朝伝国璽」（げんちょう-でんこくのじ）でした。そして、この「元朝伝国璽」を根拠に、彼（皇太極）は満州人・蒙古人・漢人の三民族に君臨する「皇帝」に即位し、国号をそれ迄の「後金」（満州）から「大清」に変えました。この瞬間、「蒙古帝国」は満州人によって継承され、「清朝」が成立したのです。

1912年、清朝は辛亥革命によって崩壊。支那（漢人）は満州人（と準支配階級である蒙古人）の支配から「独立」しました。この時、支那には統一国家の体をなしていない「中華民国」が成立したのですが、彼ら漢人達は蒙古人（元朝）と満州人（清朝）による支配の中で、とんでもない「妄想」（と言うよりも、「勘違い」と言った方が正しい？）を抱いてしまったのです。その「妄想」とは何と、

支那はモンゴル「帝国の正統な継承者」

と言うものです。これがどの様な事かと言うと、

支那は蒙古人（元朝）に支配された
　　　　　↓
支那は蒙古人の支配から「独立」した
　　　　　↓
蒙古皇帝の証「元朝伝国璽」を清の太宗が入手（清朝が蒙古「帝国」を相続）
　　　　　↓
支那は満州人（清朝）に支配された
　　　　　↓
支那は満州人の支配から「独立」した
　　　　　↓
独立した支那は清朝の正統な「後継者」である（勝手な思い込み）
　　　　　↓
故に、支那は清朝の「領土」も継承した（物凄い思い込み）
　　　　　↓
つまり、満州も蒙古もティベットもウイグルも、全て支那の「領土」である!!（とんでもない思い込み）

と言うもので、恐ろしい事にこの「妄想」は、現在も「常識」として支那支配層の政治思想を支配しているのです。

支那支配層の政治思想を支配する「常識」？

支那：唐─五代十国─北宋─南宋─┐┌明─┬南明┐┌中華民国┬中華人民共和国
　　　　　　　　　　　　　　　　││　　│　　││　　　　│
蒙古：　　遼─────┐　蒙古─元┼北元┤　　││　　　　│
　　　　　　　　　　　│　　　　││　　│　　││　　　　│
満州：　　　　　　　　金────┘└女真┴清─┴┴─満州国┘

成吉思汗が没して約800年。一説に奥州平泉は衣川に自刃したとされる源義経が北海道・樺太（サハリン）・満州を経て蒙古に入り、成吉思汗になった共言われていますが・・・もしも、これが事実だとすれば、現在に至る迄、ロシア、そして支那の思想を支配する蒙古帝国の「幻影」は、日本人が種を蒔いた事になるのです。それにしても、没後800年を経て今尚、影響を及ぼす成吉思汗。正に「恐るべし」の一言です。